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模写、頼山陽、肉筆、三行書軸、
【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 大橋香琳\r作品名: 「掬水月在手」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。春洋筆 細合喝堂 賛 貝雛 掛軸 茶掛に 桃の節句。\r全体的にシワあり。1474 「般若心経 紺紙金泥」 肉筆 紙本 書 掛軸。\r若干シミあり。上級者用高級墨使用有色々4点 油煙、松煙含む。\r\r【作者説明】\r\r大橋香琳\r明治34年、岐阜羽島市生まれ。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。硯 書道具。昭和58年、遷化。般若心経 ／ 掛軸　紙本　共箱 ／ 磯部朔風。83歳。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。\r\r【禅語】\r\r禅語「掬水月在手（みずきくすればつきはてにあり）」。2756 長谷川寛州 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r水掬（きく）するとは、両手で水をすくいとること。貴重　池田大作名誉会長　揮毫　掛け軸　『歓喜』押印。\rそこに、月が映っている。美品 2768 福本積應 「薫風自南来」 共箱 肉筆掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\rはるか遠くにあると思うことも、実はいつもこの手の中にあるのだ。掛軸 大量 纏めて22本 中国と日本山水花鳥　絵と書道　木箱 15個紙箱1個ある。\r\r工夫すれば、だれでも手に入れることができる\r月を実際に手に取ることは、無理ですが\r\rそこで昔の人は、空にある月は手に届かない存在だけど、掬(すく)った手の中にある水に映せば、月を手に入れることができると考えました。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#大橋香琳 \r#掬水月在手