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大徳 515世管長 藤井 誡堂 無事是貴人 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛
掛軸 茶掛 一行書 松長剛山「夢中夢」共箱 大徳寺塔頭高桐院住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。徽歙曹素功堯千氏造　七十二才呉昌碩墨　五石漆煙。\r\rサイズ　30.3　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r松長剛山　まつながごうざん\r昭和18年大阪府生まれ　号・宗忠 \r昭和25年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度\r後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅\r昭和46年大徳寺塔頭高桐院 住職\r三重県上野市龍王寺住職を兼務\r大徳寺禅語録集成編纂委員\r久田流有栖川系茶道１３代家元\r細川三斉流茶道顧問 \r\r〔状態について〕\r極わずかな本紙のシミがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸 久保光瑞 雲龍 共箱 高野山大僧正 書。\rその他は概ね綺麗な状態だと思います。中国古美術 墨置 墨床 ガラス　硝子。\r\r〔禅語について〕\r「夢中夢」（むちゅうのゆめ）\r夢の中で見る夢のことを夢中夢と言いますが、禅語としては“悟りの中で悟りを説くこと”という意味があるそうです。手島右卿　臨哀冊　半紙６枚　No.2。\rまた、道元禅師は「夢中に夢を説く」のが仏の教えであると説きました。端渓硯　梅刻硯　すずり　宋坑　彫花硯　硯。\r沢庵が死ぬ間際に大書したという「夢」には、小さく「是亦夢非亦夢（ぜもまたゆめひもまたゆめ）」と書き添えられていました。桜川 専用 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【円相柳緑花紅】 紫野黄梅院。\rこの世はすべてはかない夢、是か非かという判断や執着をすべて超え、悟りさえ忘れ去ったところに夢という境地があるということでしょう。鋳銅　鶏書鎮　紙鎮　文鎮　雪簡銘　時代箱付　V　R3886。\rまさに夢中夢ですね。☆掛軸☆宮本武蔵☆枯木鳴鵙図☆重要文化財☆風鎮セット【送料無料】。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。掛軸　二行書　逸品。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。古墨 安吉呉昌碩 原西冷印社定製 徽歙曹素功尭千氏造 五石漆煙。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。39書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『高』です。