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掛軸　仏教系？
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。銅製 文字墨盒 「業精於勤」 「大利」銘　朱肉入れ 中国 民国。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。珍品 希少 清水公照 木製短冊「かたつむり」箱付き 直筆 一点物。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。美品！掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。元 張雨 七言律詩　二玄社 　掛軸。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。愛新覚羅 溥傑 三行書 満州国 書の名家 時代 中国美術 肉筆 紙本 書道 掛軸。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。CosmicTune サクラドソルフェジオ チューニングフォーク 9本セット。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。ONE先生 直筆サイン入り色紙。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。エルメス スカーフ HERMES 90カレ 額入り。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。未使用擦傷高級油煙色々10点200g 大ボリューム超得！。\r\r軸先：黒漆塗。頼山陽「書」掛軸 絹本 二重箱 タトウ箱付き＊＊。　　紙本：墨書。2020様感謝‼️お年玉価格こころのよすが　真筆　河野多恵子　揮毫　肉筆色紙　墨蹟。　　箱書、花押があります。成瀬正成『隼人正』書状　消息文　まくり　江戸時代初期　歴史資料　古文書　書画。　\r\r共箱、タトウ箱付。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆歙州硯（雷廻文　七吋　唐木箱）。\r\r関防印は、臨済正宗です。【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。加藤五雲　瑞巌寺128世　本来無一物　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。空箱まとめ　現状渡し　掛軸用。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。天保五年辨算筆普賢地蔵菩薩額。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。山道の掛け軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262。